quinta-feira, 27 de outubro de 2011

AÇÃO POLÍTICA E AFIRMATIVA


AÇÃO POLÍTICA E AFIRMATIVA: DANÇA E CORPO NO DISCURSO EDUCACIONAL SUL-AFRICANO PÓS-APARTHEID
Ida Mara Freire

Resumo

Como parte de uma pesquisa acerca da contribuição da dança nos processos de reconciliação, o presente artigo apresenta uma leitura preliminar da dança no contexto educacional sul-africano pós-apartheid. Dois aspectos são enfatizados, primeiro, a dança como a ação política e, segundo, o corpo como comunicação. A dança como uma ação humana, mais que celebrar a diferença, afirma a alteridade do corpo que dança. Nota-se assim, a aproximação do corpo, a dança e o perdão. E a conclusão anuncia novos começos na educação.
Palavras-chave: Dança. Corpo. Alteridade. Educação.

O Teatro Transcende, Vol. 16, No 2 (2011)
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sexta-feira, 7 de outubro de 2011

Compreensao e Compaixao



Hoje Desmond Tutu celebra 80 anos de existencia. E um dos presentes que ele gostaria de receber neste ano seria a presenca do Dalai Lama na sua festa de aniversario. Infelizmente, o Dalai Lama cancelou a viagem em virtude da demora da emissao do visto para entrar no solo sul-africano. Supoe-se que a demora, poderia ser provocada por motivos politicos-economicos, ao considerar que o governo chines e um dos maiores investidores na Africa do Sul, e sabemos bem sobre a relacao da China com o Tibet.

Esse episodio me fez lembrar mais uma vez da Hannah Arendt e sobre sua nocao de compreensao. Para ela, o que nos deixa a vontade no mundo e compreendermos o nosso processo de vida, pessoas singulares num mundo plural. Minha estada no continente Africano coloca-me diretamente com a acao politica desses dois lideres. Desmond Tutu e Dalai Lama ambos ganhadores do premio Nobel da Paz.

Ao estudar a Truth and Reconciliation Commission (Comissao Verdade e Reconciliacao), liderada pelo Bispo Anglicano Desmond Tutu, percebo o impacto que essa causou para o pais comecar a caminhar pacificamente na estrada do governo democratico. O processo de escuta da voz da dor do outro possibilitou esse pais se abrir e aprender a conviver com a diferenca, isso para mim e um exemplo vivo de busca de compreensao. Ir a uma audiencia publica (transmitida pelo radio e televisao) e indagar pelo desaparecimento de pessoas queridas, historia bem conhecida por nos latinos, pois tambem temos um passado: Brasil, Nunca Mais! E as Maes da praca de maio... eis uma atitude de reconciliar-se com o passado bem presente na vida que segue. So podemos ser livres se reconciliarmos com nosso mundo e com nos mesmos.

Mas, alem da possibilidade do perdao o que mais a filosofa Arendt ensina? Ah... Inspirada na acao do rei Salomao ela sugere que devemos cultivar um coracao compreensivo. O conhecimento nao basta e necessario tambem o amor. E ai vem minha ligacao com o Dalai Lama, que tive a oportunidade de sauda-lo pessoalmente durante um retiro Budista em Curitiba, em uma das suas visitas no Brasil. O Dalai Lama ao inspirar o Buda da Compaixao, me ensina sobre a interdependencia, como nossas acoes afetam os outros a as acoes dos outros nos afetam.

Na filosofia africana seria a nocao de ubuntu. Para o juiz JY Mokgoro, ubuntu descreve, dentre outras coisas, uma filosofia de vida cujo senso fundamental representa humanidade, humanidade e moralidade; uma metáfora que descreve uma solidariedade de grupo central à sobrevivência de comunidades com uma escassez de recursos onde a convicção fundamental é aquele "motho ke motho ba batho ba "ngabantu de ngumuntu de bangwe / umuntu que, literalmente traduzida, significa uma pessoa pode ser só uma pessoa por outras pessoas.

Feliz Aniversario Desmond Tutu. Na celebracao da Vida, Compreensao e Compaixao esses sao dois presentes que a humanidade precisa cultivar para a saude das nacoes. Espero que o povo sul-africano que ja recebeu a possibilidade de compreender seu passado, possa num futuro proximo acolher a compaixao. Que liberdade sera uma nacao plural como essa a cultivar um coracao compreensivo.

Ao pesquisar a memoria do corpo que danca, nao podemos esquecer de lembrar da memoria do coracao. Lembrar que o coracao tem razao que a propria razao desconhece. Essa licao quem me ensina e o ser amado.

sexta-feira, 30 de setembro de 2011

A mistica do trabalho de campo




Estamos a terminar o mes de Setembro e caminhamos agora no nosso ultimo quadrimestre no solo sul-africano. Nossos deslocamentos por Cape Town acontecem sem tantos solavancos. Nas ruas os sem-tetos sorridentes e amistosos ja nos reconhecem do trabalho voluntario. Ja entendemos bem a comunicacao para lidar com os Taxis (as vans). Nossos passeios se ampliam, alem da descoberta do jardim botanico Kirstenbosch (foto acima de Mike Golby), incluimos a costa maritima, participamos agora do grupo ecumenico de educacao ambiental “A Rocha” http://www.arocha.org/int-en/index.html, que inclui caminhadas ecologicas.

E danca muita danca por aqui. A noite de abertura da temporada do Lago do Cisne, fez a pequena sonhar, tanto quanto a contemporanea versao de Pedro e o Lobo, ambos produzidos pelas professoras da UCT School of Dance. As aulas praticas e teoricas de Danca Africana de Maxwell Xolani Rani tem inspirado debates acerca do tema modernidade e pos-modernidade na danca sul-africana tal como exemplifica a danca de Gregory Maqoma http://youtu.be/ACvzEB4NZ1s

As entrevistas sobre danca e perdao foram concluidas esta semana, entrevistei dancarinos/as, pastores, traditional healers (curandeira/o), rabi, e imaam (lider islamico), de respectivos grupos humanos negros, brancos e indianos. As belas narrativas revelam insolitas facetas da danca. Aprendo com Eduard Greyling a fazer notacao da danca africana. Descubro nas aulas isiXhosa que esta lingua e como um poema.

Ao ler o texto de Adrienne L. Kaeppler: The Mystique of Fieldwork. In: Theresa J. Buckland Ed. Dance in the field: theory methods and issues in dance ethnography. New York: St. Martin’s Press. 1999. P.13-25, atento que os antropologistas estão interessados em entender como o significado é derivado do movimento, como a estrutura de um evento deve ser entendida para derivar o significado disto, dai a necessidade de entender as atividades que geram sistemas de movimento e como e por quem é julgado o movimento. Para fazer isso a autora recomenda: 1. Olhar, na observação participante elementos importantes incluem observacao do conteúdo do movimento e seus contextos; 2. Aprender o idioma do grupo pesquisado, que alem de ser importante para comunicação explicita ênfases lingüísticas e também fornecem chaves a ênfases culturais ou sociais, e a estrutura do idioma pode ser a chave do movimento e outras estruturas; 3. Gravar a informação em uma variedade de modos: notas pessoais, notação de movimento, gravação de filme / vídeo das performances em seus contextos e, 4. Fazer análises preliminares de sua própria observação e participação como também pelos olhos dos artistas e da plateia.
E, como voces podem ver, temos muito trabalho pela frente, mas seguimos animadas e agraciadas pelas cores e flores dessa primavera. E tambem, em saber que logo logo estaremos no calor do verao nos banhando no nosso saudoso mar do campeche. Enquanto isso vamos a danca...

quarta-feira, 14 de setembro de 2011

A força motriz na vida humana





Ontem chovia por aqui, fazia frio, ventava. Um dia totalmente ao contrario de hoje, ensolarado, apenas uma brisa passa por aqui. A montanha com poucas nuvens ao seu redor. Mas, para dar um tom diferente nada como alimentar o espirito. Pois, la fui eu na aula do professor convidado Shaykh Fadhlalla Haeri, filosofo, escritor e professor de Sufi. Sua palestra intitulada “The Quest for the Highest Consciousness: The Driving Force in Human Life”. [A indagação para a consciência mais alta: A força motriz na vida humana]. Ele trabalhou tres temas: 1. A existencia de uma forca motriz humana; 2. Evolucao nao e randomica; 3. A forca motriz para um outra zona da consciencia. Argumentou que como seres humanos nao precisamos ficar confinados na perspectiva tempo-espaco. Questionou a nocao personalizada de Deus. Que inpirados em seres humanos como Jesus Cristo, deveriamos buscar o equilibrio entre o humano e o divino. Orienta o cultivo de um estilo de vida que um novo nivel de consciencia possa emergir. Recorda que ja houve periodo na especie humana para o tempo de nao fazer “nada”. Comenta a nocao de interdependencia. Que todas as coisas estao interligadas. Responde que embora a mente intelectual seja relevante para alcancarmos outros niveis de consciencia, o amor e a felicidade nao sao atributos do pensar. Ao estudar as religioes devemos sempre considerar o contexto, a cultura e a linguagem. A descoberta do sagrado, a descoberta da verdade estao relacionadas ao auto-conhecimento. Participar desta aula abriu um pouco mais a minha mente e o meu coracao. E isso trouxe mais liberdade para o meu corpo dancar.

quarta-feira, 7 de setembro de 2011

Jornadas na Africa do Sul




Aqui estou oferecendo as Jornadas na UCT School of Dance. O Grupo selecionado pelo diretor e o colaborador Gerard Samuel corresponde a seis estudantes do curso Performing Studies. Hoje, como algumas pessoas que ja fizeram esse trabalho comigo devem lembrar, a primeira jornada trabalhamos a nocao de kinesfera do Rudolf Laban, o espaco vital, entramos no casulo e nos preparamos para nossa transformacao voluntaria. E foi belo de ver como duvidas deram lugar para curiosidade, o divertido se tornou descoberta, e a tensao motivou a liberdade de expressao. E mais uma vez me surpreendi com a autonomia dessa metodologia de ensino de danca. Como ela fala e faz por si so. Apenas confio no processo. Quanto mais a pessoa se entrega mais ela recebe. E assim, me maravilho com as flores dessa primavera que chega triunfante por aqui, lembro-me do Pequeno Principe ao conversar com sua rosa, sugerindo que devemos "suportar" as largatas se quisermos ver as borboletas...

segunda-feira, 29 de agosto de 2011

Viva Pina Bausch!



Sexta-feira foi a abertura da Conferencia Film & Dance- innovative art on the rise, patrocinado pelo GIPCA, no departamento Drama, aqui da UCT. E para comecar muito bem o evento, assistimos o Pina Bausch em 3D, a homenagem amorosa de Wim Wenders (http://www.pina-film.de/en/about-the-movie.html). Sabado e Domingo foi intenso em trocas, experiencias, olhares e encontros. O tema em pauta foi a colaboracao entre filmmakers e coreografos/dancarinos. Pelo relato dos participantes, alguns destacaram o bom-humor como caracteristica fundamental, outros destacaram a descoberta, a disponilidade de trabalhar junto. Destaco aqui o trabalho Jeannette Ginslov (http://jeannetteginslov.com/). A parceria interessante de Nelisiwe Xaba (http://www.nelisiwexaba.co.za/) e o filmmaker Mocke Jansen van Veuren que com suas sobreposicoes de tempo e espaco inusitadas, por exemplo, um terminal urbano em diferentes momentos do dia/noite e pessoas nadando, ou tendo aulas de danca de salao,explora nocoes de uma filosofia do ritmo da imagem. Ah tambem o belo trabalho de James Tayler sobre fronteiras entre o virtual e o real, vejam o trabalho dele intitulado Fragmented (http://www.youtube.com/watch?v=eywkP5L3D24)
Danca e filme, uma parceria possivel, Wim Wenders eterniza o movimento efemero e vivo da bela Pina. Viva Pina Viva!


sexta-feira, 26 de agosto de 2011

Nutrir o Corpo e a Alma

Hoje vou escrever sobre Cafes e restaurantes. Coloco aqui tres lugares em Cape Town. Cafe Sofia em Rodenbosh, Cocoa em Observatory e Kitchen em Woodstock. O cafe Sofia, vale a simpatia de Silvia, a jovem estudante do Congo, que nos atende com alegria, quando vamos almocar la em alguns domingos. Os pratos bem preparados, um suco de morango delicioso. E ainda, a cortesia de crianca nao pagar a refeicao. O cocoa, o fato de ser pertinho de casa, ajuda muito, tem uma area externa com um jardim pequeno bem decorado. Internet. Cafe, chocolates,sucos, saladas deliciosas, e livros para a pequena colorir. Mes passado, Ruth Levin me levou para conhecer O kitchen, em woodstock, bairro historico em Cape Town, conseguiu sobreviver as politicas do apartheid, e se manteve como uma populacao multicultural, hoje abriga galerias de artes, o restaurante e uma graca, as paredes repletas de pequenas telas com pinturas com temas diversos. A comida saudavel, bem servida. As xicaras e pires, compoem a bela colecao de porcelanas antigas, que da um toque especial ao servir o cha. Recentemente Michele Obama e as filhas, em visita oficial ao pais, escolheram esse pequeno lindo cantinho para almocar. Essa primeira dama, realmente e inspiradora. Bem , leitores e leitoras se somos aquilo que comemos, com certeza nossas escolhas devem nutrir nosso corpo e nossa alma tambem, nao e mesmo... Bom Apetite!